●续编·卷六
陈卧子先生墓在广富林。嘉庆乙丑，我邑王兰泉司寇、奉贤陈桂堂太守纠合一郡土绅，就墓傍建祠，并祀夏瑗公父子，而以死难诸人柑享，（陈、夏皆几社创始人也。）名曰陈夏二公祠。并酌定仪制，春秋致祭。厥后寝就衰歇，乃移祀於松江直指庵，见藏斋诗注。考其时，为道光十九年也。光绪初，知县汪祖绶有《祭双忠祠》诗，则知复祀广富林矣。汪诗云：“毅魄沉沦二百年，馨香俎豆慰重泉。秦弓长剑迎神曲，《寒食·清明》绝命篇。碧血迷离乾净土，青山黯淡夕阳天。墓前漫说南朝事，恐有灵鸦叫树颠。”自注：“《忠裕公年谱》云：‘绝笔於《寒食》、《清明》二赋。”祠有祭田十余亩，光绪中叶后，由陈坊桥董事。陈氏执管春秋两祀，先期发柬，到者大都为松青两县人土。民国十年以后，阙而勿行焉。己未春，耿伯齐先生亦来与祭，有《追次汪诗元韵》云：“祠堂起建几何年，矫矫双忠表九泉。怕话前朝兴废事，好披几社短长篇。春来扫墓重三日，风定迎神卅六天。气节而今尤足贵，无穷感慨集毫颠。”
佘山知止山庄，为明董文敏佘峰别业。万历间，属太仆寺少卿王升，四传至其孙祖晋，改今名。祖晋子兴尧，字梅影，官至河东道，告养归，乃改名遂高园。祖晋没，园亦寻废。至咸丰时，仅存鹤闲堂、寿仁堂数椽而已。友人式坤，其后人也，今尚居此。当时所谓“一捻红”者，为十二女伶之一。近见娄县朱甘澍先生《晚甘棠集》中有《知止山庄歌》，极华屋山邱之慨，诗长不录。按一捻红，别字露香女史，能诗善画，色艺冠时，即《晚甘》诗中所谓“露香小字法倪黄”也。尝见其《题陈东桥画兰册》回文体一律云：“风光展处妙神传，绿叶舒花露鲜。空谷暖滋香馥馥，小园晴弄影娟娟。丛生玉蕊含心素，墨试金壶蘸笔妍。红雨乱时题句丽，重帘卷月映前。”上海黄云楼《题露香女史泖画册》云：“掌书侍史是仙才，红靥春生一捻来。占尽云间好风景，山庄小住即天台。”“泼来焦墨尽烟云，泖镜峰屏翠扫群。却羡纤纤能搦管，管夫人后又逢君。”并云：“女史姓朱，字轻云，常州人，一捻红其小字也。”是又多一谈助矣。云楼字步瀛，住闵行，有《竹冈诗钞》。
王清霞（湘波）者，梅隐后人，如金观察之女。适郡人顾荃士太史夔，即香远先生莲之母也。湘波女士娴吟咏，有《小螂擐室诗余》一卷。曩纂方志，於《列女传》竟失其人，《艺文》亦不列其著作，特补志於此。
道光中长洲江弢叔（湜）以诗鸣我邑，熊苏林先生其光与之敌。然苏林评殁叔诗，以为“此笔幽霾七百年”，至欲灰己诗，以传其诗。尝语强叔曰：“我平生读书，一过成诵，两过不忘。爱君诗，欲不忘，故读两过。”试之，果如瓶倾水。集中《咏马祖避山鬼事》及《兰隐图》、《临清关》等作，皆效“伏堂体”也。而殁叔箧中，亦常携苏林诗卷。苏林早列清班，天资学力，一时无两。《北上留别江南诸子》云：“欲报清时惟学问，便魁天下岂功名。”《咏菊》云：“霜先退避奚须傲，风不吹嘘自有香。”此为何等抱负！惜造物忌才，卒年曾不得四十也。诗宗杜韩，雄奇排募。《盘古沟》云：“一坏不仗平成力，万古常涵浑沌流。”《登君山》云：“山浮凉翠围江郭，潮送秋声出海门。”《九日登文殊台，次庄侠君韵》云：“最愁归梦干山阻，怕说登高九日来。”
嘉道间，随园诗派盛行，而苏林先生论及，每力斥之。随园之享盛名，在清代除阮亭之外，可说无与比并。然谢世未久，如吴嵩梁辈颇多指摘，且有议欲毁其板者，盖在当时已如此。实则古人之诗，如老杜多晦涩、退之多粗豪、元白多俚俗、温李多佚荡，不善学之，皆有流弊，奚独一随园哉？云间陈卧子诗可谓大雅正宗矣，而王西亭云：“谁与乡邦别诗派，等闲陈李杂俳优。”周彝亦议其“语尽而意无余”。盖文人相倾之习，自古已然，为之一概。
“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”，“不淫”，温柔也；“不乱”，敦厚也。二语足包括《诗经》全旨。舍温柔则乏风情，失敦厚则欠含蕴。诗而说理易染头巾气，盖诗与道学自是两途。我邑熊纯叔先生《含斋诗》非不佳也，然云：“但使天心存剥复，不妨吾道易饥寒”、“诗足名家惟长傲，道存居室最难言”、“事业眼前无不足，清风穆穆白云闲”，此但可置之《濂洛风雅》，而非《才调集》中语也。先生经济文章，人伦景仰。光绪初，以振饥卒於河南。例官民遣榇不得入城，先生援忠勤死事例，得入城治丧，世哀荣之。先生名其英，国史有传。
随园以武臣能诗为太平盛事。余谓非笃论也。古之劳人、思妇皆能言诗，奚但文、武？亦何预盛衰？归安赵竹君骑尉玉德，光绪时两任我邑白鹤江把总，在汛二十余年，威惠并著。赵尉步马娴习，能开八力强弓，顾风流淹雅，工吟咏，淞南、汇北，翰墨流传殆遍。遗有《鹤川醉尉诗存》一卷，其名章隽句，虽并世高手，莫能尚也。录其《论诗》云：“诗境从何辟，心虚天籁存。大哉圣人意，不学无以言。忆昔唐虞盛，赓歌庶事蕃。《风骚》变正《雅》，奇慨托荃荪。汉魏逮六朝，杰构萧《选》论。至唐称极轨，坛坫无比伦。由宋迄元明，自合安足论。规模日益仄，心灵日益昏。嗟嗟后世士，风雅多沈沦。安得盘古氏，为造诗乾坤。挥斤运八极，炬火烧旁门。蔽之思无邪，返璞垂归真。金丹砭俗骨，吸露餐云根。”得理之自然，清流而洁源。“诗乾坤”，创语也。《奇在赣防，辞伍归途复登水湖庙》云：“推窗惟见白云浮，回首离乡已十秋。路折羊肠天亦小，矶逢虎脑水都愁。重经十八滩头客，似释三千里外囚。四顾青山最奇绝，风光浑不似杭州。”《俗务奔驰，不堪惫闷，诗以自解》云：“驰逐天涯两鬓蓬，那堪礼数困英雄。论人每叹官箴滥，到我方知仕路穷。五夜邻鸡惊旅梦，十年戎马老秋风。何当耕凿青山下，长啸一声天地空。《暮春邻翁偕游张堰》云：“张泾桃李笑华颠，麦浪浮城翠拂天。沙暖野凫眠小渚，泥融新燕掠平阡。同舟共话人三两，入市先沽酒十干。廿里官塘归棹缓，查山南去月娟娟。”《过泖湖澄照寺，登长水塔》云：“鼓棹来寻寺，偷闲笑我忙。云开峰四面，人到水中央。法界金山小，斋厨玉粒香。晚风回别浦，孤塔倚斜阳。”自注：“董文敏有《题小金山额七实道中》云：‘疏叶寒林集暮雅，冻云酿雪压行车。一官仆仆风尘裹，短策孤灯问酒家。’”其他五言律句，《过崇福庵》云：“落日收花影，微风动竹阴。”《怀鹤川诸友》云：“官因微罪去，髭爱苦吟留。”《吕巷防廨题壁》云：“吟余花自落，梦觉鸟先知。”七言律句，《招厚孙饮菊用元韵》云：“乌桕临江霞散绮，白苹依岸水生香。”《由禾泛舟至杭》云：“鹧骛船过水痕动，踯躅花开山色明。”《游迎江寺，次韵陈祝三上贪》云：”画稿平铺天堑外，铃声细语月明中。”《清明前二日，偕岩立堂乡丈赴马家坟祭俞作宾墓》云：“郭外风和晴放鹞，池中水涨暖鸣蛙。”《次韵姚蓉甫雨偶成》云：“满砌苔痕蜗结篆，一帘花气蝶销魂。”《己酉六十初度》云：“家风琴鹤仍如故，政绩牛刀恐未然。”言情体物，何减放翁？至如“草檄犹横三尺剑，夺标仍诩一张弓”、“柳营枪尾秋排豹，花舫帘须暮卷虾”，尤见儒将风流气慨。赵尉遣诗，先经徐慎侯孝廉选为一卷，名曰《鹤川醉尉诗存》，约二三百篇；后经上海高太痴（翀）选孝廉所选，另又为一卷，曰鹤川醉尉诗选，则只八十余首矣。余所录者，高氏选本也。醉尉诗篇甚富，曩见余家翼之公诗稿中相与唱和颇多，今皆无有。翼之诗剩，经乱散失，而余独於醉尉诗以不得窥其全豹为可憾耳！
随园又谓闺阁诗易於流传。亦或未必。女子与士大夫交际或酬唱绝少，其不得名公巨卿之题拂而自能传世者，千百年来能有几人？我邑留美学士盛祖江妻孙琼华女士，余前《诗话》已略言之。女士父字蔼人，诸暨人，前清孝廉也。家於沪。女士工绘事，为毗陵冯超然弟子，年四十二卒，著有《习静闲居诗草》一卷。录其《雨霁》，云：“连朝细雨冷如秋，勾起骚人万斛愁。向晚云收天放霁，斜阳一抹下西楼。”《忆妹琼英、琼芝》云：“天际浮云愁裹看，江南细雨梦中归。”《寄外》云：“离人远道三秋隔，好梦中宵两地知。”皆清婉可味。樊山老人曾题其照片，云：“似曾何处见冰姿，缥渺惊鸿到眼疑。除却谢家林下女，红闰得似此才稀。”“江南人物玉同清，女秀才中识盛名。烟水气兼书卷气，美人标格要天生。”“山眉水眼婉清扬，时世都输雅淡妆。玉井不波照斜领，莲花顶著琴姜。”“论画评诗几辈堪，色声香味识真难。亭亭玉立天人样，只许樊山老眼看。”自署：“八十翁增祥题，时为乙丑年也。”
旌德吕氏姊妹四人，俱娴翰墨，有声於时。长蕙如，工倚声；次美荪，居青岛时自署齐州女布衣，遗著有《勉丽园诗集》；三碧城；又字圣因，著有《信芳集》、《晓珠词》；四贤美，字坤秀，遗著有《撤珥集》。余前《诗话》已采碧城诗，而惜其他皆未之见。吕女父名凤岐，字瑞田，同治庚午举人，光绪丁丑进士，散馆授编修国史馆协修，壬午简放山西学政。家有长恩精舍，藏书数万卷，有《静然斋诗集》。
族妹乃芬，字淑英，一字诵清，性明寤，荣华曜葬，慧舌粲花。喜吟咏，年十七八从余受香山乐府，皆能背诵。妹为苏州蚕桑女校毕业生，民十执教於浙江奉化某小学，常以所作小诗邮示。忆其《咏秋月》云：“莫讶秋将尽，秋光月倍明。倚栏闲眺望，花影满空庭。”《秋花》云：“幽赏未云寂，群芳处处栽。海棠如欲语，秋日满阶开。”诗为初学，甚浅俚，然有会心，使得专心从事於斯，所得当不止是。故余寄诗云：“吾家进士乃不栉，也向天涯漫浪游。无限人间好儿女，羡渠衣食住红楼。”盖惜之也。适皖籍德国柏林大学博士周嵩禄。丁丑事变，随其夫之重庆。二十八年，敌机炸渝，与同县胡瘦娟女士同殉焉。闻妹丧归只得一踝骨耳，殊可惨已。瘦娟，余诗弟子超伦女弟也。
我邑徐慎侯孝廉公修，夙工帖括，与金剑花、张雄伯两孝廉、陈挹霏贡士俱蜚声场屋，互争雄长。平生诗名颇高，然性卞急，不耐深思。鼎革以后，牵於四方社课酬应，邮筒唱和，几於无日无诗，并其游览登临之作，遂逾万首。稿可隐人，夸多斩靡，识者病焉。然邑中自咸同间吟花诗社后风雅消歇，孝廉创苔岑社为号召，远近闻风附和。时则如徐伯匡、张静莲、邹葆荪、项涵公、钱静方、杨石年、叶行百及不佞凡七八辈，文酒之欢，月必数举，拈题分韵，相与评赏，以为笑乐，亦一时之盛也。孝廉没於倭难后二年，其遗稿中雅饬有法度者，则选入《青浦续诗传》。自余佳句亦多，如“文可送穷元有例，诗将成癖不能医”、“盛衰静悟花开谢，清浊闲评酒圣贤”、“偶发大言惊俗耳，忽思小饮润枯肠”、“寒花兀似鹭鸶立，落叶翩如胡蝶飞”、“天似棋枰星布子，河如钓渚月张钩”、“梧叶井栏添画稿、藕花池馆动吟觞”、“燕初试剪知将去，蚕未成丝不解眠”、“落花似梦随风散，芳草和愁带雨生”、“长松挟雨添涛响，瘦竹筛风落黛痕”、“阅世渐当垂暮日，怀人正值岁寒时”、“萍根黏簖知潮落，稻积堆场验岁丰。”
吴子亮言《莫愁湖登胜棋楼有感》云：“繁华勋迹两悠悠，玳瑁梁空玉局收。胜算由来争一着，艳名亦自有千秋。半湖秋水残荷占，十里危旅雁愁。劫后江山谁是主，惊涛不语自东流。”通首响亮，吊古登临之作故应尔尔。《客中中秋》云：“晴碧如张盖，疎星缀太空。光来干嶂外，白满一江中。客梦年年异，乡心处处同。夜深眠不稳，欹枕听秋虫。”《香港即事》云：“石蜡艳分机上锦，荔支红上海南天。”皆佳。亮言为医家莲如子，弱冠从余为诗，倜傥慧辩似乃翁。“元亮少无适俗韵，侯喜新有能诗声”，余曾书联以张之。
谢客永嘉诗大率清丽芊，至老杜秦中诸什，乃始雄奇瑰伟，别开境界，气象不同故也。然只是域中山水，未睹海外云峦。近读上海郑散木《游台诗帅》，叹其登临之胜，觉东坡自夸“兹游奇绝冠平生”者，犹有东山、太山之别。然非近代机械神通，无由探其秘奥；非得排募雄伟之笔，亦无以尽其状也。录其《阿里山歌》并节钞其序云：“阿里山高拔海六千四百尺，位於嘉义市东北，为原始森林区，实台省富源之一。由嘉义车站别辟支线，以机车推送，高达山巅，计程七十一公里，费时七小时。全线凡经十九站，穴山架水，以通车道，计历隧五十七、木桥三十六，自平遮那站至阿里山站间，山势陡削，车不能上，则敷轨作之字形，先驱下坂，转折进退者五，始达山巅云。”诗曰：“危途盘郁纡，远涉倚车辙。登车各危坐，仰首望韧桦。绝壁摩千寻，上欲与天接。不知此奇境，何时五丁辟。机车吼怒声，进作万钧力。驱车上峻坂，蠢若爬沙鳌。一山忽迎人，悍然当面立。凿隧支穹门，黝深不可测。噎噎张巨吻，贻砑吞车入，大声起隆隆，倏忽天地黑。客心杂惊诧，语咽不敢出。进如箭脱弦，出似蛇窜穴。豁然白日开，相顾面有色。折旋道愈艰，石乱山益碧。倚窗瞰群山，罗列绕吾膝。山云流莽荡，一白涌淳濡。如海翻波涛，螺顶时出没。云开众绿呈，杂以绚紫饰。亦复见庐舍，散若残棋列。左顾逼岩，探首疑磨鼻。循岩延逶逶，路仄不容尺。有时度源谷，架木跨空窄。弯环无栏栀，俯瞰增危兀。寻过独立山，轨迹更盘折。辗转东西徂，未许寻丈直。车如蚁旋磨，轨同绳绞结。车行苦朱朱，蒸甑添喘息。行行日亭午，气势转通豁。花木遥扶疏，人烟渐稠密。群山若堂防，小市间成集。竹叶翠欲流，蕉实黄堪撷。往来杂男妇，赤足围绣贴。指点客何人，语声鸟啁哲。岬狭旋左右，林木森蓊郁。桧梅松柏杉，经画如屏立。蟠株或耸干，谲幻形非一。亦有斤斧余，残根兹缺靥。云是原始林，千载兀风雪。钻隙穿逡巡，林深天半幂。崦蔼屯宿阴，转背路疑竭。下坂复上坂，倒曳轨势逆。窘行比缘幢，进退交震怛。回车指别径，暮烟起山缺。机声未全弛，乍为人语夺。车劳人亦疲，且止两苏息。扶携督行字，肢体罢欲裂。侧身试四睨，倏已在山脊。惊定重回首，性命真一发。历桥三十六，穿隧五十七。是何偷天工，竟夺造化谲。人言栈道险，方此宁百一。”诗凡五十一韵，虽有复，然古人不忌。
《黄水洋放歌》云：“白头老子穷不死，挂席南来狎龙子。放心散漫事远遨，言放蓬莱寻赤水。飚轮击汰风浩浩，倒海翻云疾千里。天长水阔亦何有，惟见洪涛百丈相舂撞，进作峻峭插天起。”一起殊得势。《三代树歌》云：“君不见杜老堂前倚江树，颠掷坐撄风雨怒。又不见山前山后声丁丁，残枝断干横当路。明朝酌酒为汝贺，撑眸坐看乾坤破。”得此一结，通体方镇得住。散木七律亦豪宕可喜。《谒郑延平祠》云：“虎掷龙腾起异人，寸天尺地亦长城。孤忠合拟田横岛，远纛曾收赤嵌兵。海外衣冠存正朔，蛮荒草木识威名。一宠香火寒梅发，应念虫沙劫屡更。”《泛舟日月潭》云：“一片晴湖好放篙，碧波如镜不通潮。天围雾障鱼龙静，地隔尘寰日月骄。草木山深忘四季，峒黎发白记三朝。余生倘许移家住，便向烟萝挂酒瓢。”
许君玄谷，雅怀高致，少年游衍丹青，兼工篆刻。抗战军兴，避兵重庆，卜宅山水胜处，绘有《独树山房图》，题者多知名之士。沈尹默云：“月静风幽石径斜，当门老树影交加。此间终竟无尘事，把卷高吟意自赊。”陈树人云：“诗人入蜀兴无涯，老树沧波趣益加。浦上诛茅能得此，却疑当日杜陵家。”姚鹧雏云：“古木丛篁自宛然，眼前旧事已云烟。试寻石鼎煎茶处，记数风帆下水船。酒谱经纶真大敌，印人意趣有余妍。山中诸老闻都健，想见吟怀胜昨年。”他如叶楚伧、汪旭初、乔大壮等，诗不尽录。玄谷文亦隽洁，观其所为《独树山房记》可见。记云：“丁丑冬，倭寇内侵，邑随沦陷。予携家入川，初寓渝城。阅三月，迁北碚。又阅一年，则得隙地若干弓於北碚天生桥间。无崇山峻岭之险，有茂林修竹之娱，因谋於主人。架屋三楹，聊以安流离、蔽风雨。是屋也，近市而不喧，阻山而不鄙。登高以望，则远合沓，出没轻烟。薄雾中，杳冥变化，目不暇给。其下则梯田纵横，茅舍错落。阶前黄桷一章，大可数人抱，古干参天，浓阴匝地，盖数十百年物也。修竹二三竿，摇曳左右，益增清旷。每当花晨月夜，窗明几净，或展卷、或挥毫、或晶茗小酌、或焚香默坐，婆娑其间，万虑尽涤。偶听鸟语猿啼、樵歌牧唱，则不禁悠然神往，兴古人避世之思。而东望鸡公，西眺缙云，朝夕相亲，如在几案，正不知我为青山？青山为我？形骸两忘，怡然自得，亦足以少纡故国河山之感。昔桃源中人不知汉魏，良有以也。己卯端午，屋成，武进李涤翁策杖来访，顾门前黄桷而乐之，口诵杜工部‘独树老夫家’句，欲名余斋，予因掇其意，名之日独树山房，并为图以纪其胜云。”
余半生潦倒，宜为海内通人摒弃久矣，乃多有葑菲不遗，缟纡相赠。衰庸如余，益滋惭恧。近来交游中得工为古诗者，一云间姚鹧雏，一湖南瞿兑之（宣颖），是亦晚年一快事也。鹧雏赠诗云：“夷字不疗饥，坐令人瘦。观君论诗作，所积良已厚。功深极炉锤，味永如醇酎。森霏四十字，酝酿湖山秀。波光与岚翠，往往绕怀袖。闻声固相思，发缄抵良觏。更念望江楼，当年成解后。”兑之赠诗云：“谢客永嘉作，杜陵秦州诗。近游倦历览，念乱常苦饥。正声嗟久沦，抗心干载期。朱霞互天半，修然海鹤姿。顾余溷燕尘，必跋衣化缁。吴霜点秋鬓，始有江湖思。泖人文薮，吐纳多灵奇。怀哉春融老，从君求本师。”姚作近山谷，瞿作近小谢，皆佳构也。兑之为善化相国之季子，为人温雅，淹贯中西。相国薨於民国七年，逊帝赐谧“文慎”，遗著有《超览楼诗集》六卷。
光绪戊戌、己亥，相国两督江苏学政。岁戊子，海上诸寓公因为受知师结一怀超社，以为纪念。自是觞咏无虚月，而我邑戴果园先生克宽《四月八日同人在玉皂山道院作怀超社第三集》律句最为惊策，云：“卅年文圮灵光殿，一集人尊超览楼。南国冠裳余涕泪，西湖风雨壮松楸。（文慎师葬西湖）斜川公子多青眼，汐社门生半白头。嘉会於今已三举，聊凭觞咏祓清愁。”
友人有为余诵近人名句者，钱塘陈小翠女士云：“一虫已觉秋声苦，万影都随月色来。”余姚施叔范《九日》云：“登高望远秋无际，命酒为欢地不多。”《谒岳墓》云：“为客俄惊秋已老，对公长叹国无人。”小翠为栩园女公子，海上诗家也。叔范自称髯翁，豪於饮，诗有奇气，著有《艺楼醉墨》。二人皆浙人，余皆知其名，而未得一觐面，又未得尽读其诗，以为憾。
戊子初冬，散木、雪泥、白蕉过青，孙子再壬觞之谈圃。席间，散木话游台湾时所历山川风土，并谓古人有“海上仙山”之说，而台湾不见於史，疑台湾或即“岱舆”之音讹。余按元史云：“流求在南海之东，漳、泉、兴、福四州界内，澎湖诸岛与流求相对，天气清明时，望之隐约，如烟如雾。”知元以前犹误以台湾为流求也。余即席赠散木云：“一蹑仙山眼界空，岱舆诗卷足豪雄。黄金堆斗知何物，试与尊前叩粪翁。”此点化《殷浩传》中语，以散木自署粪翁，故云。
雪泥来，与姬人偕。蒙以诗卷见示，雪泥尤工画梅，故诗皆题画咏梅之作，是又和靖后一知己矣。《玄墓探梅》云：“铜坑道上枝犹密，香雪亭前影不多。只恐游人清兴减，数枝老干卧烟莎。”“飘零邓尉一山春，古树年年砍作薪。横断疏篱才几本，今朝犹有拗花人。”余十年前邓尉之游，已见多有砍梅种桑者，读此诗，益叹山民生计之蹙。《寻梅》云：“东风莫笑我来迟，犹有残香恋晚枝。老干槎橱花数点，恰如昼稿未完时。”《盆梅》云：“眯人尘土久深居，心在山林意自舒。开得盆梅才数朵，小微雨夜观书。”他如“红白梅开四五树，古今书聚两三间”、“等闲岁月头将白，容易秋风菊又黄”，皆清韵泠泠，不落凡响。